الاعضاء للي أعرف ولاياتهم ..وهم مطلوبين فورا :D
أبن بركاء & ملاح : بركاء
أبن الخابورة : الخابورة
قبطان المجد : الرستاق
نورس : نخل
المبدع والفنان & القاسمي & آرثر : صحار
أحلى هناك : نزوى
قاهرة الظلام : بهلا
العنيد: بدية
روميو مسقط : مطرح
|
الاعضاء للي أعرف ولاياتهم ..وهم مطلوبين فورا :D
أبن بركاء & ملاح : بركاء
أبن الخابورة : الخابورة
قبطان المجد : الرستاق
نورس : نخل
المبدع والفنان & القاسمي & آرثر : صحار
أحلى هناك : نزوى
قاهرة الظلام : بهلا
العنيد: بدية
روميو مسقط : مطرح
الشخص العضيم من يبني النجاح من النجاح ,والأعضم من يبني النجاح من الحطـــام
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حارس المدينة
حارس المدينة فتح عيونك
![]()
هذا وأنا أعزك وأحبك وأنت تناسي كيف لو كان العكس![]()
القرني : ولاية سمائل
عندي أقتراح ...
لو تجهز المواضيع : ومن ثم ترسل لك على هيئة رسالة خاصة ... وأنت تنزلها في صفحة مغلقة ... وبعدها يتم المراجعة وأن كانت هناك أضافة تضاف ...
تحاياتي : وعن تناسني مرة
لا تستغــربوا مـــا أنا مصــممنه
مــن إبـداع جـــرح نازف
شـــكراً جـــرح نــازف
أحلى هناك : نزوى
هههه والله وكل حد صار يعرف
طيب ان شاء الله بحاول اجمع حاجات
ونكهات مختلفة خاصة من صديقتي اللي فداها نزوى
ونشوف ايش بيصير
سلام..
المبدع والفنان & القاسمي & آرثر : صحار
انا ناقصه
![]()
كنت افكر بس القاسمي![]()
شكرا جوااااهر
نعم لم يذكر احد عبري على الاطلاق لماذا لا ادري المهم راح اكلمكم عن عبري بايجاز عبري هي احد ولايات منطقة الظاهرة تحدها من الجنوب ولاية بهلاء()ومن الشمال و لايتي البريمي و ضنك و من الغرب تقع حدودها مع السعوديه و من الشرق تفصلها عن منطقة الباطنة فقط بعض من الجبال طبعا هذا الامتداد الشاسع توجد به الكثير من القبائل و اشهرها الدروع و اليعاقيب و المعمريون و بني غافر و بني كلبان و المقابيل و الهنائيونو كلهم يتوزعون على عدة مناطق في الانحاء التي ذكرتها قبل شوي بالطبع تختلف طبائعهم فتغلب على البعض طابع البداوة و التأثر بطبيعة الصحراء القاحلة للولاية عدة اثار باقية الى اليوم من قلاع و حصون الكل يعرفها و يعرف الاحداث التاريخية التي مروت بها و اما فنونها فتتعدد على حسب المناطق فاشهر الفنون التي تمارس في الاعياد و الافراح هو فن رزفة البدو(الحربيه) و العيالة التي تاخذ الطابع الحربي ايضا و غيرها من الفنون المهم البعض يفكر انه عبري صحراء قاحلة تماما و السبب انه يمرفقط على مركز الولاية بالتحديد في الطريق الذي يربط الولاية بولاية الريمي ثم الامارات و طبعا هذا خطاء ففي داخل الولاية الكثر من المناطق التي تتستحق الزيارة الاستجمام ابحثوا و ستجدولكن لا انكر ان هذه الولاية ينقصها اشيا كثيرة من ضمنها التشجير و تصليح هالشوارع و الدوارات الي دائما يروحو ضحياها الكثير من الابرياء و ينقصها و ينقصها بعد الكثير انشاء الله.............
و التحية الى كل الاعضاء الذين شاركو في هذا الموضوع و اخص اكثر للي وضعه و السموحة عاد
تحرير اداري للتوقيع.
السبب كبير الحجم.
نرجو الإلتزام بحجم التوقيع 280 × 400 Pixels فقط.
وشكراً..
( الإدارة )
اسف نسيت القبائل الاخرى هناللك من لا ينكر فضلهم السكيتيون و الكتبي و البلوش (العرب)و العبرين و الحاتمين و اسف ان نسيت احد
لو مافي متطوعين للحديث عن ولاية صلالة، فأنا أتطوع![]()
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرني
هلا القرني ...ترى كنت أكتبهم بسرعة بسرعة
وأنت مكانك محفوظ فالقلب...![]()
وكنت أفكرك من نزوى ....زين صححت المعلومة![]()
................
ترى الاعضاء الحين يكتبوا عن ولاياتهم هنا ...بعد ذلك سيقوم المدير العام...بنقل التقارير الى الصفحة الرئيسية لشبكة عاشق عمان ....
الشخص العضيم من يبني النجاح من النجاح ,والأعضم من يبني النجاح من الحطـــام
لأن الهدف من الموضوع هو استحداث معجم للولايات, لذلك لابد من التأني والدقة في جلب المعلومات, فيما يخص الولاية التي سأتحدث عنها, انتظروني على منتصف الأسبوع القادم![]()
طبعاً بكون معاي مبدع وفنان والقاسمي وشذا الورد, اذا حبوا يشاركوني, لأني تقريباً محضّر الموضوع, بس باقي بعض اللمسات الأخيرة اللي انتظر وصولها على منتصف الاسبوع القادم![]()
ايوى كلهم يعرفوا تغاريالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة A7la hnak
![]()
ننتظر التقرير
الشخص العضيم من يبني النجاح من النجاح ,والأعضم من يبني النجاح من الحطـــام
بعد البحث لم نجد متطوعالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاة الموسيقا
![]()
اذا ننتظر تقريرك
الشخص العضيم من يبني النجاح من النجاح ,والأعضم من يبني النجاح من الحطـــام







سأحدثكم عن ولا يتي الحبيبة ( مطرح إللي فيها الذهب والخير يطرح )
ولاية مطرح تعد من أهم الولايات الست لمحافظة مسقط، بحكم مكانتها التاريخية والحضارية القديمة، حيث كانت تمثل الميناء التجاري العريق لعمان، كما أن سوقها كان بمثابة المصدر الرئيسي لتصدير البضائع- بأصنافها المختلفة- إلى الأسواق العمانية في مختلف أنحاء السلطنة كما تشتهر بشاطئها حيث ترسو قوارب الصيد ويشتهر سوقها بتجارة الحلي الذهبية والفضيات التقليدية والمنسوجات والأزياء العمانية التقليدية والبخور.ومن معالمها الأخرى المباني القديمة، سوق السمك.ومن القلاع الموجودة في ولاية مطرح : الروجة-مطيرح الفناتيف-جبل كلبوه-لزم-حكم-الريح-سنجوري-الغريفة-بحوار-وبيت الفلج والشجيعية. ومن أهم الأسوار الموجودة في ولاية مطرح ذلك السور الممتد من الجبل الجنوبي إلى الجبل الشمالي، ويسمى" سور روي" تتوسطه بوابة تعتبر- في الحقيقة- بوابة مسقط الأولى من جهة شمال الداخل، وكان الغرض من بنائه هو تنظيم الدخول للعاصمة التي اتخذها السيد سلطان بن أحمد البوسعيدي مقرا للحكم. كما توجد أسوار أخرى هي: سور اللواتيا الذي تتميز أبنيته بروعة تصميمها الهندسي، كما تتسم شرفاتها المطلة على الطريق البحري بالطابع الإسلامي الجميل. وسور مطرح القديم، وسور جبروه. وفي ولاية مطرح فلجان، أحدهما ينبع من "وادي عدي"، ولا يزال موجودا حتى الآن، ويسمى "فلج الوطية" والآخر ينبع من "الوادي الكبير" ويمر تحت قلعة "بيت الفلج" ويسمى بنفس الاسم "فلج الفلج". وهناك ستة عشر واديا أهمها :الحرث- الأصيل-الناقة-الولجاء-الحمرية-دارسيت-ميسح العود-والوادي الكبير. كما يوجد في الولاية المكتبة الإسلامية.
المعالم السياحية الأخرى :
حديقة ريام
منتزه كلبوه
حصن مطرح
المتحف الوطني
متحف القوات المسلحة
حديقة وادي الكبير
تشتهر ولاية مطرح بعدد من الحرف والصناعات التقليدية . من أهم الحرف: النجارة-صياغة الذهب والفضة- وصيد الأسماك. ومن الصناعات: الحلوى العمانية-السفاف والحبال والسرود -الخياطة-الحدادة-الخوصيات-الفضيات-العطور-العنبرية-والسعفيات.
ولي عودة لأكمل
انا بلد الاجداد قريات
تبغيوا اي معلومات
يا منتخبنا الحبيب *** يا منتخبنا الغالي
رفعت فينا الراس *** وخليتنا فالعالي
وبيك نسموا ونفتخر *** بين الملا والعبادي
وبالفوز صوتنا نعلّي *** بكل سهل ووادي
( صمت الصحاري)
الكاااس لنا (و) اعرف اعيش انا == من اقوال ابو فيصل
دســتــور أشــتــاتاً أشــتــوت
** واآاآاآاآبــــنـــي **
صُحار في اللغة
بضم الصاد ، أخذ من الصحرة وهي جوبة تنجاب في الحرة وتكون أرضا لينة نظيفة بها حجارة والجمع صُحر . وقال ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان : " سميت صحار بصحار بن إرم بن سام بن نوح عليه السلام وهو أخو رباب وطسم وجديس " .
ويتردد بين أهل الولاية قولان لأصل تسمية " صُحار " ، القول الأول : أن الاسم ينسب إلى رجل يُسمى صحار من زعماء قبائل العرب القدامى الذين حلوا بهذا المكان . والقول الثاني : أن صحار اسم قبيلة من قبائل العرب البائدة التي استوطنت هذه المنطقة في العصور القديمة.
واستعمل العرب أسم " صحار " في تسمية أبناءهم ، فمن بني قضاعة من عرفوا بصحار نسبة إلى الصحراء ؛ لأنهم لما سئلوا من أنتم ؟ قالوا : بنو الصحراء ، فقالت العرب : هؤلاء صحار (أسم مشتق من الصحـراء)
قال زهير بن جناب في ذلك وهو يعني بني سعد بن زيد بن ليث بن سود يصل نسبهم إلى قضاعة بن مالك:
فما إبلي بمقتدر عليهــا ### ولا حلمـي الأصيل بمستعار
ستمنعها فوارس من بلـي ### وتمنعها الفوارس من صُحار
وهذا يدل على أن العرب أطلقت أسم صُحار على بعض قبائلها
وهناك أسماء عديدة اشتهرت قبل الإسلام وبعده باسم " صحار " وهذا يكفي للدلالة على أن اسم " صحار " عربي أصيل أطلقته العرب على قبائلها وأبنائها وبلدانها
جغرافية صُحار
ولاية صحار :-
تقع في شمال ساحل الباطنة، يحدها من الشمال ولاية لوى ومن الجنوب ولاية صحم ومن الشرق خليج عمان ومن الغرب ولاية البريمي ومنطقة الظاهرة، وتقدر مساحة ولاية صحار بنحو ( 727 ) كم مربع وتضم ما يقارب ( 91 ) مدينة وقرية
عدد السكان :-
( 493 ر 86 ) عماني و ( 914 ر23 ) وافد
المناشط الإقتصادية :-
يشتغل معظم أهالي الولاية في التجارة وأيضاً في صيد الأسماك بالإضافة الى إشتغالهم بالزراعة ، ودخلت الصناعة عصرا جديداً في المنطقة وذلك من خلال المنطقة الصناعية بصحار واشاء مشاريع صناعية كبيرة مثل ميناء صحار - مصفاة صحار - وغيرها من المشاريع العملاقة . ومن أهم الصناعات التقليدية التي تشتهر بها الولاية :- صناعة الحلي من الذهب والفضة - صناعة الخناجر - صناعة الحلوى العمانية .
أسواق الولاية :-
سوق صحار القديم - سوق الأسماك الطازجة - سوق اللحوم - سوق الأعلاف الحيوانية سوق الجمعه - سوق الحرفيين - سوق الفواكه والخضروات.
أهم المعالم والآثار السياحية :-
المعالم الأثرية :-
قلعة صحار.
المعالم السياحية :-
شاطئ صلان - شاطئ الزعفران - الطريق البحري - وادي الجزي - وادي حيبي - حديقة صحار - حديقة اليوبيل - متحف القلعة - فلج العوهي - فلج القبائل
وتشتمل ولاية صحار على مناطق عديدة منها (على سبيل العد وليس الحصر)
مجز الصغرى ، عوتب ، الصويحره ، العوينات ، غيل الشبول ، الهمبار ، الوقيبة ، الشعبية ، الصبارة ، الشيزاو ، الحظيرة ، كروان ، الحجرة ، صلان ، الطريف ، الغشبة ، الزعفران ، العفيفة ، الصنقر ، عمق ، مجيس ، الخويرية ، حارة الشيخ ، فلج القبائل ، فلج العوفي ، الملتقى ، الجفرة ، وادي الجزي ، وادي عاهن ، وادي حيبي ... وغيرها
وفيما يلي معاني أسماء بعض المناطق وأسباب تسميتها:
1- عوتب:
لم أجد معنى " عوتب " في المعاجم ، أما سبب تسمية المنطقة بهذا الاسم نسبة إلى العالم الكبير " العوتبي " الذي عاش فيها
2- غيل الشبول:
المعنى :
وردت عدة معانٍ للغيل في المعاجم اللغوية:
- الشجر الكثير الملتف من الأرض
- البن الذي ترضعه المرأة ولدها وهي حامل
- الغلام السمين العظيم
- كل وادٍ فيه ماء
والجمع: غيول وأغيال
والمعنى الذي يناسب اسم المنطقة هو (كل وادٍ فيه ماء)
سبب التسمية:
سميت المنطقة بالغيل لأنه قبل 200 عاما تقريبا، كانت مياه الأمطار تتجمع فيها على شكل وديان، والماء يبقى متجمعا على سطح الأرض فترة طويلة، حيث أنه لا يتسرب إلى باطن الأرض بسهولة، ويحدث هذا على مدار السنة
وسميت بالشبول نسبة إلى قبيلة الشبلي التي كان أفرادها هم معظم قاطني هذه البلدة
3- الهمبار:
سبب التسمية:
عندما احتل الفرس صحار في العصور الماضية، كانت هذه المنطقة المركز الرئيسي لتجمعهم، فقاموا ببناء مخازن كثيرة لهم فيها، والمخزن في اللغة الفارسية يُسمى " همبر " فمن هنا جاءت تسمية هذه المنطقة بالهمبار
4- الوقيبة:
المعنى:
الوقيبة في اللغة من الوَقبة وهي نقرة في الصخر يجتمع فيها الماء وجمعها وقبات
سبب التسمية:
سميت الوقيبة بهذا الاسم بسبب تجمع الماء فيها مكونا وقبات، ويؤدي ذلك إلى خصوبة التربة؛ لذا اشتهرت بكثرة الأشجار فيها، فجاءت تسميتها الوقيبة, لكثرة الوقبات فيها
5- الصَبارة:
المعنى:
الصَبارة جاءت من الصّبار، والصّبار في اللغة: نبات صحراوي، عصارته شديدة المرارة، وأوراقه عريضة ثخينة، دائمة الخضرة، كثيرة الماء، فيها أشواك
سبب التسمية:
في القديم كانت هذه المنطقة مشهورة بكثرة الصّبار فيها، وخصوصا وجود صبّارة كبيرة جدا فيها، لذا سميت هذه المنطقة الصَبارة نسبة إلى هذه الصبّارة
6- كَروان:
المعن :
كروان : طائر من فصيلة الدجاجيات، من رتبة طويلات الساق، أغبر اللون، له منقار مقوس وصوته حسن، والجمع: (كراوين)
سبب التسمية:
لا أعرف سبب تسمية منطقة الكروان بهذا الاسم، ولكن قبل بضع سنوات كان اسمها " كورون " فأمر حضرة صاحب الجلالة بتغيير أسمها إلى "كروان"
7- الحُجرة:
المعنى:
الحجرة هي الغرفة في أسفل البيت ، وجمعها (حُجر)
سبب التسمية:
بالتحديد لا أعرفه, ولكن ربما بسبب وجود قلعة صحار في منطقة الحجرة, ولأن القلاع تحوي بداخلها الكثير من الحجر والسراديب, أعتقد لهذا سميّت بهذا الأسم والله أعلم
8- الطريف:
المعنى:
من الرجال: الكريم الذي يعجبك، الطيب النادر
ومن المال: المستحدث ويقابله التالد والتليد
ومن الحديث: المستحسن
ومن الأشياء: الغريب المعجب
والجمع: (طرُف) و (طراف)
وقيل أن منطقة الطريف جاءت من لفظ (الطّرف) ، وهو في اللغة: من كل شي: منتهاه، والناحية والجانب. والجمع: (أطراف)
سبب التسمية:
بالتحديد لا اعرف, فقد يكون مرتبط بأحد المعاني الأربعة التي ذكرتها عند بداية كلامي عن الطريف
9- الزعفران:
المعنى:
الزعفران في اللغة: نبات من فصيلة السوسنيات، بصلي، أنواعه منها البري والزراعي والصناعي والطبي، زهره أحمر مائل إلى الصفرة، يستخدم لتطييب بعض أنواع الطعام، ومن أسمائه: الجادي والرّدان والصفران والزعبل. والجمع زعافر)
سبب التسمية:
في القديم كان نبات الزعفران يوجد بكثرة في هذه المنطقة لذا سميت باسمه
10- العفيفة:
المعنى:
العفيفة مؤنث ومذكره العفيف، والعفيف كما ورد في معجم المحيط (هو من يتصف بحسن القول والفعل)، ويُقال: عفيف اللسان، وعفيف اليد وعفيف النفس. والجمع (أعفاء وأعفة)
سبب التسمية :
قيل أنها قديما كانت تسمى " الفاسقة " بسبب كثرة اللهو والأعمال السيئة فيها، ولكن حضرة صاحب الجلالة غيّر أسمها إلى العكس أي من "الفاسقة" إلى "العفيفة"
11- المُلتقى:
المعنى:
الملتقي في اللغة هو مكان اللقاء
سبب التسمية:
قيل: سميت الملتقى بهذا الاسم لأنه يلتقي فيها الشيوخ وكبار السن يتباحثون في أمور دينهم وحياتهم. وقبل بضع سنوات كان اسم المنطقة "الملعب" حيث يجمع الناس خيولهم ويقيمون سباقا فيها, لذا سميت بالملعب ولكن غيّر صاحب الجلالة اسمها إلى الملتقى
12- الصَنقر:
سبب التسمية:
قيل في سبب تسميتها: أنه عندما ينتهي سباق الخيل في منطقة الملعب ( الملتقي حاليا ) يذهب أصحاب الخيول لربطها في منطقة الصنقر، وقديما كان الناس يطلقون على عملية ربط الخيل لفظ "صنقرة" أي "يربط الرجل الخيل" يقابلها في العامية سابقا "يربط الرجل الخيل"، لذا سميت منطقة الصنقر بهذا الاسم
13- مجيس:
سبب التسمية:
قبل إنها سميت بهذا الاسم نسبة إلى امرأة كانت تعيش فيها تسمى "أم قيس"، وكانت هذه المرأة معروفة بطيبها وكرمها بين الناس، لذا سميت المنطقة باسمها. ومع مرور الزمن، قام الناس باختصار الاسم ونطقه "مقيس" وهكذا حتى أُبدل حرف القاف بحرف الجيم، وصار أسم المنطقة "مجيس" إلى يومنا هذا
14 - الجُفرة:
المعنى:
وردت الجفرة بثلاث معانٍ في معجمي المحيط والوسيط
الجفرة من كل شيء: وسطه
جفرة السهل: الحفرة المستديرة الواسعة
جفرة الصدر: جوفه
وجمعها (جُفر) و (جِفار)
والمعنى الذي يناسب اسم المنطقة هو المعنى الثاني: جفرة السهل: الحفرة المستديرة الواسعة لأن في العامية الحفرة تُسمى جفرة
سبب التسمية:
قيل: سميت بهذا الاسم بسبب موقعها، حيث أنها تقع في مكان منخفض أشبه بالحفرة، ولكن الآن لا يوجد أثر واضح لذلك الانخفاض
15 - فلج القبائل:
قد تكون قبائل الجابري والربيعي والغيثي والمسني سبباً في هذه التسمية, فالقرية صغيرة نوعاً ما, ولأنها كانت تضم هذه القبائل الأربع مع غيرها من القبائل, جاءت تسميتها بـ فلج القبائل نسبة إلى هذه القبائل المتنوعة والفلج الذي يتوسط القرية تماماً
هذه هي صحار.. مصدر إلهام آلبوسعيد
فقد جادت علينا بإحدى الشخصيات العمانية التي غيّرت مجرى التاريخ محلياً وإقليمياً
إنها الأرض التي احتضنت أحمد بن سعيد مؤسس دولة آل بوسعيد التي مازالت تحكم عُمان إلى يومنا هذا تحت ظل القيادة الحكيمة لمولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه
شخصية من صحار
محبوب بن الرحيل // هو الشيخ العلامة أبو عبدالله محمد بن محبوب بن الرحيل بن سيف بن هبيرة القرشي المخزومي من أشهر علماء القرن الثالث الهجري، ولد في أيام الإمام غسان بن عبدالله اليحمدي الذي بويع عام 192هـ وعاصر الإمام المهنا بن جيفر وتألق نجمه في عصر الإمام الصلت بن مالك الخروصي.
كان والده العلامة محبوب بن الرحيل ربيبا للإمام المحدث الحافظ الحجة الربيع بن حبيب ومن كبار علماء عصره وقد قطن صحار ولاتزال ذريته تقطنها إلى يومنا هذا ويعد العلامة محبوب من كبار علماء المذهب آنذاك والأثر مشحون بمسائله.
تتلمذ الشيخ محمد بن محبوب على يد الشيخ العلامة موسى بن علي الأزكوي وعاصر الكثير من أهل العلم منهم العلامة سعيد بن محرز ومحمد بن هاشم وأخوه المحبر بن محبوب.
ومّمن تتلمذ على يد الشيخ محمد بن محبوب إبناه العلامتان الشيخ بشير بن محمد بن محبوب وعبدالله بن محمد بن محبوب والد الإمام أبي القاسم سعيد بن عبدالله بن محمد بن محبوب والعلامة عزان بن الصقر والعلامة أبو المؤثر الصلت بن خميس الخروصي والعلامة الفضل بن الحواري السامي وأبو جابر محمد بن جعفر الأزكوي.
كان العلامة أبو عبدالله بن محبوب رأس العاقدين على الإمام الرضي الصلت بن ملك الخروصي سنة 237هـ وكان قاضيا على صحار في عصره.
توفي الشيخ محمد بن محبوب سنة 260هـ في عصر الإمام الصلت وقبره في صحار مشهور يزار. وقد ترك من الآثار العلمية مايعجز اللسان عن وصفه فإيما وجدت في الأثر المشرقي (قال أبو عبدالله) فالمعني هو رحمه الله ورضي عنه.
إذن .. هذه هي صحار
مع السلامة![]()
مواقع النشر (المفضلة)